Ioan Slavici (18 gennaio 1848, Siria, contea di Arad – 17 agosto 1925, Crucea de Jos, contea di Putna) è stato uno scrittore, giornalista e pedagogo romeno, membro corrispondente (dal 1882) dell’Accademia Romena. Durante i suoi studi a Vienna, dove frequentò la Facoltà di Giurisprudenza, stringe amicizia per il resto della sua vita con il poeta Mihai Eminescu, anch’egli studente nella capitale dell’Impero asburgico.

Debutta sulla rivista Convorbiri literare con Fata de birău (commedia).

Nel 1874 si stabilì a Bucarest, dove fu segretario della Commissione della Collezione Hurmuzachi, professore, poi editore della rivista Timpul. Insieme a I. L. Caragiale e G. Coșbuc, dirige la rivista Vatra. Durante la Prima Guerra Mondiale collaborò con i giornali Ziua e Gazeta Bucureștilor. 

L’opera letteraria di Ioan Slavici è influenzata dalla vita del villaggio della Transilvania. Lo scrittore fu considerato dal critico George Călinescu un “eccellente strumento di osservazione” dell’ambiente rurale, offrendo nei suoi racconti popolari e nei suoi studi un affresco della morale, del comportamento delle persone secondo la loro stratificazione sociale, nei minimi dettagli di abbigliamento, vestiario, linguaggio e gesti.

A seguito dei suoi articoli, fu imprigionato cinque volte, sia in Austria-Ungheria, come presunto nazionalista romeno, sia in Romania, come presunta spia austro-ungarica.

Quello che appare nuovo e insolito per l’epoca in cui egli debutta è l’analisi psicologica che Slavici pratica attraverso un linguaggio astratto. […] il narratore guarda le persone da dentro, nei loro sentimenti o nella loro crisi. Tudor Vianu

Duiliu Zamfirescu (nato il 30 ottobre 1858, Dumbrăveni – Vrancea – morto nel 1922, Agapia, contea di Neamţ) è stato uno scrittore, editore, avvocato, diplomatico, senatore, ministro e accademico. Tra il 1877 e il 1880 frequenta i corsi della Facoltà di Giurisprudenza di Bucarest. Nel 1881 esercitò per breve tempo la professione di magistrato a Focșani, e un anno dopo divenne direttore del quotidiano România Libera nella Capitale. Inizia a pubblicare nelle riviste “Literatorul” e “Convorbiri literare”. Ricoprì in un primo tempo il ruolo di magistrato, poi quello di diplomatico a Roma presso la Legazione di Romania (cca. 1888-1907), dove si dimostrò interessato alle correnti letterarie italiane In ricordo della sua permanenza a Roma, dal 2016 esiste una targa memoriale sulla facciata della casa dove visse, che si trova in Via Condotti, nel Rione Campo Marzio dov’è ricordato anche come “instancabile fautore dell’amicizia tra i popoli Romeno e Italiano legati dalla comune origine Latina“. Lo scrittore è vissuto a Roma per quasi due decenni, come segretario presso la Legazione di Romania, sposando nel 1890 Henriette Allievi, figlia di un senatore italiano.

Esordisce nel mondo letterario nel gennaio 1883 con il volume di poesie e racconti: Fără titlu (Senza titolo), pubblicato sulla rivista “Literatorul”, diretta da Alexandru Macedonski. Nello stesso anno entra nel circolo di giugno. Nel 1888 iniziò a collaborare con la rivista Convorbiri literare, nella quale pubblicò gran parte delle sue opere. Duiliu Zamfirescu scrisse nel 1911 il primo romanzo epistolare-filosofico della letteratura romena, intitolato “Lydda”. Nel fu eletto presidente della Società degli Scrittori Romeni e nel 1918 divenne vicepresidente dell’Accademia Romena. Duiliu Zamfirescu morì il 3 giugno 1922 nel monastero di Agapia nella contea di Neamț, essendo sepolto al cimitero di Focșani. Fu un sincero ammiratore di Giacomo Leopardi di cui tradusse con abilità alcuni canti in poesie, che spesso manifestano la stessa musicalità dei testi originali. Le sue opere poetiche sono raccolte in vari volumi (Alte orizonturi, Imnuri păgâne, Poezii nouă, Pe Marea Neagră, Miriţa) e danno prova di un indefinito classicismo che non si spinge al di là di un sentimento nostalgico verso il senso di serenità, compostezza dell’arte antica e verso la luminosità dei paesi mediterranei, senza mostrare alcuna affinità con l’opera dei grandi lirici greci e romani. Il nome di Zamfirescu è legato soprattutto alla stesura del primo romanzo del ciclo Neamul Comăneştenilor [La famiglia dei Comănesteni], cioè Viaţa la ţară [La vita in campagna], un’opera di carattere europeo, una visione poetica della vita rurale romena e dei boiari. A questo stesso ciclo appartiene anche Tănase Scatiu, che però non raggiunge il livello artistico della prima opera. Duiliu Zamfirescu è noto, in primo luogo, come autore di romanzi realistici, di osservazione sociale e psicologica sul periodo di transizione da un’economia agraria ad una borghese, come nel caso della saga della famiglia Comăneșteanu.

(…) Nel fascino magico di quell’ora, anziché prender sonno, la mente si svegliava ancora di più, e, come un raggio di luce, anelava a disperdersi nello spazio. Dove? Nella morbida distesa delle malinconie della propria anima, che si unisce così bene a quella del cielo. Chi sei tu, viandante di un attimo sulla tua terra, vivo per un solo giorno, mentre altre terre come te riempiono l’eternità lassù? 

Capire che non puoi capire e che non sei in grado di fermare il compimento delle leggi del creato, è già interessante; ma capire perché non puoi capire, è meraviglioso, perché se potessi allontanare la ragione per cui non puoi comprendere e che è parte di te, parte fuori di te, vorrebbe dire capire tutto! La vita è piena di dolore e fascino. Che sonno profondo dorme lo spazio tra le stelle! Tra le gocce di ogni spruzzo di luce della Via Lattea ci sono milioni di anni luce di solitudine. E dove andiamo noi, dopo la morte? Noi, questa parte che si stacca dalla matrice di adesso? Da nessuna parte. Moriamo dentro noi stessi, come muoiono le creature di un sogno, nel sogno.

Violeta Popescu

Ero alla ricerca di una mia identità ed ero convinta di averla trovata in questa lingua e cultura di confine che aveva saputo resistere a tutte le forze di assimilazione, mantenendo se stessa diversa e metabolizzando ogni volta le influenze senza mai snaturarsi. Questo pensavo e penso della cultura romena. Mi addolorava constatare che non ci si ricordasse dei romeni come di un popolo fratello, che aveva difeso l’identità dell’Europa […] e che aveva ancora in sé la grande ricchezza di quella cultura pastorale e contadina che mostrava le nostre comuni radici.

Ida Garzonio

Ida Garzonio è nata a Milano dove vive e lavora. Laureata in Lettere all’Università degli Studi di Milano, è stata Ordinaria di Lettere Italiane e Latine in un Liceo milanese, presso il quale ha curato le attività pomeridiane dirigendo il Gruppo di Musica Classica d’Insieme, il laboratorio fotografico, la redazione del giornale d’Istituto Mezzo minuto (Premio L’Amico Charly 2001). Si è occupata di studi psicologici e psicopedagogici e ha fatto traduzioni da diverse lingue. Per tutti gli anni Sessanta affianca all’attività didattica un’intensa attività letteraria traducendo da diverse lingue e in particolare traduce prosatori e poeti romeni. Ha studiato pianoforte con Gino Casolati presso la Scuola Musicale di Milano e canto con Candace Smith. Ciò l’ha portata ad affiancare all’approfondimento degli studi letterari un sempre maggior interesse alla musica, ideando programmi nei quali fosse evidente la sinergia fra le arti: letteratura, musica, arti figurative e ha tenuto conferenze-concerto presso varie istituzioni a Milano e in altre città. Entra nel Coro della Nuova Polifonica Ambrosiana nel 1981.

“Quando Liviu Rebreanu passa al romanzo cittadino, elude per quanto possibile la descrizione di individui e si rifugia nella monografia di una passione, di un impulso, cioè nel romanzo psicologico […] La materia del romanzo sta in questo passaggio graduale dalla logica apparentemente normale alla condotta e al comportamento demenziale”
George Călinescu

(…) Come istigato da potenti ricordi, Puiu, dopo una pausa, chiese con grande fervore: – Da voi si balla la ciuleandra? – La Ciuleandra? sorrise Leahu. Certo che sì, signor mio! Da noi diciamo la sciuleandra, ché così che l’ho sempre sentita dire… Bellissima danza – aggiunse poi. Una volta che l’hai cominciata, non riesci più a fermarti… Ha ballato anche lei la sciuleandra, signore? – Sì… cioè… – balbettò Puiu, che non si aspettava questa domanda e cui dispiaceva di avere, senza alcuna ragione, orientato la conversazione sulla ciuleandra.

Di ritorno a casa da un esilio lungo e non voluto, a Sebastian Opreanu viene offerta l’inattesa occasione di guardare indietro. Com’è stata la sua vita? Quali persone ha conosciuto, ha ammirato, chi lo ha influenzato? Cosa ha amato, cosa ha odiato? Quali sono i valori in cui ha creduto e quali sono quelli davanti a cui ha dovuto, anche senza volerlo, piegarsi? Il racconto immaginato da Vasile Igna (noto finora, soprattutto, come poeta) è l’appassionante monologo di un uomo che, nel tentativo di ricordare, impara a morire. Una lezione per il cui finale si è preparato da più di ottanta anni. Un’uscita di scena calma, serena, tranquilla, ma non priva di toni drammatici. Un andante pieno di una malinconia luminosamente rassegnata.

«Nel racconto immaginato da Vasile Igna la giovinezza è il ricordo di un’altra vita, che si svolge fra la partenza da e il ritorno nel paese natale, pervasa dal presagio e dalla materializzazione della morte» (Monica Ghetz).

In un emozionante viaggio attraverso il tempo e lo spazio, il lettore si avvicina al destino dei due protagonisti che, con nomi diversi, non smettono di cercarsi e di rincorrersi nel tentativo di ristabilire l’equilibrio spezzatosi nell’istante in cui si sono separati.

Toma Novac, professore di filosofia, si risveglia agonizzante in ospedale, davanti a Ileana, la donna amata, e all’amico Tudor Aleman. Il marito di Ileana ha sparato a Toma, dopo averlo sorpreso con la moglie in flagrante reato di adulterio.

Toma Novac ripensa allora alla bizzarra teoria, «una sorta di metempsicosi in versione rivisitata», che Tudor Aleman gli ha esposto nei mesi precedenti: l’anima umana attraversa il mondo sette volte alla ricerca della sua compagna, con cui si unisce solo alla fine della settima vita, ristabilendo così l’equilibrio dell’atomo spirituale; in quell’istante, prima di abbandonare il mondo materiale, l’anima ripercorre in un baleno le sette vite precedenti.

È quanto accade a Toma Novac che ricompone il mosaico della sua esistenza con nomi diversi in sette sorprendenti capitoli, ambientati in momenti e luoghi distanti fra loro (l’antica India, l’antico Egitto, la Mesopotamia, l’antica Roma, la Germania del Medioevo, la Francia Rivoluzionaria, la Bucarest di fine Ottocento), sempre alla ricerca della stessa donna.

Cosa c’è al di là dell’amore? La storia di una donna alla ricerca di se stessa, della sua verità ultima e del senso nascosto e misterioso della vita. Trovando l’amore, si trova Dio.

Il mistero dell’animo femminile tratteggiato in modo incredibilmente abile dalla mano di un uomo. Può sembrare un paradosso, ma non lo è, considerando che stiamo parlando di Bujor Nedelcovici, uno degli scrittori più raffinati e profondi della letteratura romena contemporanea.

«Questo bel romanzo scritto da Bujor Nedelcovici, ambientato in un paese “non meglio identificato”, probabilmente la Romania, porta il lettore sulle tracce di una donna, Maria, alla ricerca della verità, attraverso le rovine di un passato devastato». «Le Monde» 23 febbraio 1993.

Bujor Nedelcovici (n. 1936) è lo scrittore della libertà che ha pagato con l’esilio il coraggio delle sue idee: dal romanzo Zile de nisip (Giorni di sabbia) è stato tratto il film Faleze de nisip (Scogliere di sabbia) che gli ha procurato l’espulsione dalla Romania nel 1981, con un discorso rimasto celebre del dittatore Ceauşescu. Continua a scrivere a Parigi e, dopo la caduta del regime, viene riabilitato e considerato uno degli scrittori più importanti della resistenza alla dittatura. Nel 1986 il Pen Club Français gli conferisce il “Prix de la Liberté” per il romanzo Al doilea mesager (Il secondo messaggero) e nel 1990 viene nominato “Chevalier de l’Ordre des Arts et Lettres”.

“Il vero tema del libro di Eugen Barbu sarebbe il potere, e il pretesto un’epoca aberrante, crudele e sontuosa della nostra storia: l’epoca fanariota. […] L’elemento essenziale del romanzo Il Principe è un altro: la parabola. Organizzando in tal modo i fatti, Eugen Barbu procede nel modo dei romanzieri moderni per i quali la storia non è altro che un punto di partenza per narrazioni con amare considerazioni.”
Eugen Simion, Scrittori romeni di oggi

“Come Daniel Difoe ha trovato un’isola deserta per il suo Robinson (realizzando una favola della solitudine e della lotta con le forze avverse della natura), così Eugen Barbu ha scoperto nel mondo variopinto, pittoresco e sconosciuto dei fanarioti il palcoscenico ideale per il suo “malinconico” Principe. Poiché l’intero romanzo non è altro che un’immensa allegoria, una specie di “racconto filosofico” come il Candide di Voltaire.”
Mircea Iorgulescu, Il Principe

Eugen Barbu (1924-1993), autore di un’opera di ampie proporzioni, è una figura di primissimo piano nella letteratura romena del Secondo Novecento. L’originalità dello scrittore s’impone sin dal debutto con il romanzo Groapa (La fossa, 1957), affresco dell’umanità della periferia di Bucarest, libro che rompe gli schemi del realismo socialista. La sua creatività, che spazia dalla narrativa, poesia, cronaca sportiva, reportage, teatro, saggi, note di viaggio, giornalismo (Direttore delle riviste ‘Luceafarul” e “La settimana culturale della Capitale”) agli scenari cinematografici, è la dimostrazione di un continuo rinnovamento stilistico e della capacità di rappresentare mondi molto distanti fra di loro. Il filo conduttore dei suoi principali romanzi (Il Viale del Nord,1959; La genesi di un mondo,1964; Il Principe, 1969; Incognito,1975; La settimana dei pazzi, 1981) è l’interesse vivo per l’evoluzione della società romena nei vari momenti e nelle contraddizioni della storia. I suoi eroi sono spersonalizzati e si muovono in uno scenario ritualizzato che annulla il tempo storico e cancella le coordinate geografiche.
L’indubbio valore dei suoi scritti gli ha meritato numerosi premi e prestigiose onorificenze: il Premio “Ion Creanga” dell’Accademia Romena (1974), il Premio “Herder” (1978), il Premio della Cinematografia (1979), la nomina a membro dell’Accademia Romena.